Por Cláudio Azevedo

Extraído de Azevedo, Cláudio; A Caminho no Ser: Uma Visão Transpessoal

da Psicologia no Yoga Sūtra de Patāñjalī, Editora Órion, Fortaleza, 2.007

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As Upaniṣads (उपनिषद्)

O termo Upaniṣad deriva das palavras sânscritas ‘upa’ (perto), ‘ni’ (embaixo) e ‘ṣad’ (sentar) significando algo como ‘sentar embaixo perto’ de um mestre espiritual para receber instrução. Mas denota também o sentido de ser um ensinamento secreto acerca do conhecimento de Deus (Brahmaṁ). Nos textos, às vezes os sábios são mulheres, outras vezes as instruções (ou inspirações) são dadas por reis e outras vezes são transcrições de vários debates espirituais. Os professores e estudantes discutem principalmente meditação e filosofia e são vistos em uma série de situações (o marido respondendo questões sobre imortalidade, um adolescente sendo ensinado pela Morte, etc.).

Não se sabe quantas Upaniṣads já existiram, mas se fala que de 1.180 (Subrahmanian, N. S.; The Encyclopaedia of Upanishads, New Delhi, Sterling Publisher Private Ltd., 1985 – página v, prefácio), 108 foram preservadas, algumas em prosa, outras em verso, e, outras ainda, parte em prosa e parte em verso. Não se sabe quem as escreveu nem, com qualquer precisão, quando foram compostas, mas 12 de seus livros são considerados básicos por todos os hinduístas. Das Upaniṣads conservadas, dezesseis foram reconhecidas por Śaṅkarācārya como autênticas e oficiais. Ele escreveu elaborados comentários sobre dez delas, que incluíam citações das outras seis, e foram essas dez que vieram a ser encaradas como as principais Upaniṣads. Seus nomes são os seguintes: Īṣā, Kena, Kaṭha, Praśna, Muṇḍaka, Māṇḍūkhya, Taittirīya, Aitareya, Chāndogya e Bṛhadāraṇyaka (a mais antiga). Veja um quadro com a relação das 108 Upaniṣads, associadas com os quatro Vedas (segundo a Muktikā Upaniṣad).

Enquanto as Samanya Vedānta Upaniṣads expõem ensinamentos do Vedānta darśana, em geral, as Samnyasa Upaniṣad são textos breves de instruções para ascetas, detalhando o ideal da renúncia, que foram utilizados posteriormente por Rāja-iogues, seguidores do Yoga darśana e Vedānta darśana. Já as Vaiṣnava, Śaiva e Śakta Upaniṣads revelam cultos específicos destinados a divindades diversas, como Skanda (divindade da guerra), Gaṇeśa (o removedor de obstáculos materiais e espirituais), Sūrya (a divindade Sol), Śaktī (o aspecto feminino da Divindade) e até o Allah mulçumano.

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